CUESTIONARIO ANTE LA VICTORIA DE ERIS

Cuenta la leyenda griega que para las bodas de Tetis y Peleo se hizo una fiesta de aquellas en el Olimpo.

Todos fueron invitados al manso carrete menos Eris, la Discordia (nadie en el Panteón aguantaba sus cahuines) Ella, furiosa por el desaire, lanzó una manzana de oro, grande y lisita, de esas del Jardín de las Hespérides, hacia el interior del salón con un mensaje amarrado al palito: "para la más bella".

Se pararon al tiro: la dueña de casa, Hera; la rica e inteligente, Atenea; y obviamente más mina de las minas, Afrodita. Cada cual, segura de su derecho original a poseer la "manzana de la Discordia" (de ahí viene el refrán, de dónde si no)

Como los dioses eran harto mamones, Zeus le achacó la responsabilidad a un mortal para decidir cuál de las tres era la dueña de la manzana en cuestión... Un tal Paris, enamorado de una niñita llamada Helena, fue el juez designado.

Cada una de las candidatas habló en secreto con el muchacho, haciendo las coimas de rigor. El magistrado improvisado era fácilmente influenciable por estar enamorado, así que dio el premio a la Diosa que le ofreció el amor de su lolita... que dicho sea de paso, estaba casada con otro que era rey. Así empezó la Guerra de Troya.

Saco a colación esta historia no por la manzana de oro, ni por el primer registro histórico de un concurso oficial de belleza, ni por el tortuoso amor de Paris y Helena, sino por el enorme y patético poder e influencia que tiene hasta hoy Eris en la esencia del ser humano.

¿Por qué, queridos amigos, lectores, conocidos, familiares y transeúntes varios que pasean por estos lares y por otros, por qué, digo, no hay quórum para las letras del alma, para la poesía, para lo realmente importante, para las injusticias sociales y para las melancolías, y sí para un arranque visceral (necesario, pero visceral al fin y al cabo) como el posteado anteriormente?

¿Por qué cada vez que alguien denosta de algún modo a otro, siempre sale otro alguien a defender y quince más a atacar, como dos jaurías violentas confrontándose por un trozo de carne fresca?

¿Por qué el conflicto puede más que el amor siempre, por qué esa debilidad crónica de espíritu, por qué el interés morboso?

¿Por qué el pelambre se adueña de nuestras conversaciones cada vez con mayor frecuencia, dejando un halo de cizaña soportable pero asfixiante?

¿Por qué la Discordia y su comparsa malsana de amigos de festín (la Envidia, el Egoísmo, el Odio, el Rencor, la Hipocresía, el Ocio y la Estupidez, por nombrar a su círculo más cercano) llegan como el convidado de piedra a los lugares más insospechados?

¿Por qué dejamos que nos soplen al oído como amantes, cuando son elementos detestables?

¿Por qué nos interesa siempre más Eris que Eros?